摘要：“夫何故？”为什么会这样？“以其无死地”，不把自己置于死地，这样也就不会让自己的生命受到戕害。从养生的角度来讲，顺应自然，不单只是生活中的清心寡欲，而且还指不触犯边界底......∩△∩
“夫何故？”为什么会这样？“以其无死地”，不把自己置于死地，这样也就不会让自己的生命受到戕害。从养生的角度来讲，顺应自然，不单只是生活中的清心寡欲，而且还指不触犯边界底
出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,而民生生,动皆之死地之十有三。夫何故也?以其生生也。盖闻善摄生者,陵行不避兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。
chu sheng ru si 。 sheng zhi tu shi you san , si zhi tu shi you san , er min sheng sheng , dong jie zhi si di zhi shi you san 。 fu he gu ye ? yi qi sheng sheng ye 。 gai wen shan she sheng zhe , ling xing bu bi si hu , ru jun bu bei jia bing 。 si wu suo tou qi jiao , hu wu suo cuo qi zhao , bing wu suo rong qi ren 。 . . .
对于此章中“以其无死地”一句，庄子是这样解释的：“子列子问关尹曰：‘至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不
夫何故?以其无死地。 【注释】 ①出生入死:从生下来到死。与今天的成语“出生人死”义不同。 ②动:经常。 ③生生:求生的意思。 ④摄:保养,养生。 ⑤兕:犀牛。 【翻译】 人从
夫何故也？以其无死地焉。同样，老子自问自答：‘以其无死地焉’。命不该绝，怎么都不会死？此为老子的天命观吗？有人把‘兕虎’‘兵刃’比喻‘世道崎岖，人心险诈’，只有少私寡欲
就是百分之三十的意思。生之徒百分之三十,死之途百分之三十。动之死地百分之三十。 那加起来只有90%,还有10%到哪里去了?还有10%,老子把它叫做:善摄生者。就是很会养生,很会保健的人
译文:出生的地方,死去的地方。 l生之徒十有三,死之徒十有三;人之生动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所
兕无所投其角，虎无所措其爪[zhǎo]，兵无所容其刃。夫何故也，以其无死地焉。【直译】出生入死。从出生到死亡。生之徒十有三，死之徒十有三，能奉自然得生者大概占十分之三，受制
盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地焉。”释义：人生是一个从出生到死亡的过程。属于天生长寿范围的人，大
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